INNLEDNING
Mange menn som forsøker å overvinne
homoseksualitet blir frustrert når de oppdager at deres følelser og
tiltrekning ikke forandrer seg så raskt eller i den utstrekning som de hadde
håpet på. Jeg tror at grunnen til at disse mennene blir frustrert er fordi
at den innsatsen de legger i forandringen ikke et bred nok. Med dette mener
jeg at det arbeidet de legger i dette, uansett hvor intenst og inderlig det
er, ikke har dekket tilstrekkelige områder i livet til å fremskaffe virkelig
forandring.. For eksempel, en mann kan fokusere på å overvinne seksuell
avhengighet, men bruker ikke tid på å bygge opp sunne forhold til andre
menn. Eller, han jobber med åndelig helbredelse, men glemmer å helbrede
sine følelsesmessige sår.
Det virker som det om det som skal
til for å redusere homoseksueller følelser og åpne veien for at
heteroseksualitet skal oppstå krever en innsats i fire områder som
overlapper hverandre. Disse er:
- Maskulinitet
(menn som forandrer
behov for å føle seg maskulin og knytte bånd til andre menn)
- Autentisitet
(inkluderer å komme
seg bort fra et falskt selvbilde og møte ekte følelser i åpne forhold)
- Realisering av behov
(bruk de forhold,
erfaringer og muligheter som styrker som næring og som kan lede til glede
og personlig tilfredsstillelse)
- Overgivelse
(gi slipp på alt som
er til hinder for at en foranding skal kunne skje og slippe til det som
kan gjenoppretter vekstprosessen)
Disse fire prinsippene blir lettere
huske hvis vi tenker på akronymet, MARO.[i]
De fire prinsippene henger sammen og er synergisk. I mange tilfeller henger
de sammen i det at ett prinsipp ikke kan etterleves uten at et annet
samtidig etterleves. De er synergisk i at de påvirker og blir påvirket av
hverandre, og det er denne gjensidigheten mellom prinsippene som forårsaker
at virkelig og varig vekst kan skje.
Det å dele disse prinsippene opp er
som å skinne hvitt lys gjennom en prisme. Akkurat som prismen avslører at
forskjellige bølgelengder eksisterer sammen i en komplett lysstråle, så
viser de fire prinsippene de forskjellige elementene som arbeider sammen i
denne forandringsprosessen.
Mitt håp ved å dele
forandringsprosessen opp i disse fire ”bølgelengdene” er å kunne gi deg
kraft til å skape din egen fullstendinge vekstprosess, og dermed unngå den
frustrasjonen som mange menn har opplevd.
PROBLEMENE
For å gi innhold til disse fire
prinsippene, la meg først beskrive mitt syn på de problemene som menn med
uønskete homofile følelser står overfor. Det er ikke sikkert at du kjenner
deg igjen i alle. Prøv å fokusere på de områdene hvor du kjenner deg mest
igjen. Det virker som om problemene dukker opp i fire hovedområder:
- Utilstrekkelig Maskulinitet.
Dette referer til det å føle seg utilstrekkelig som mann og det å ha for
få forbindelser med andre menn og den maskuline verden. Menn som har
uønskete homofile følelser pleier å føle seg adskilt fra den
konvensjonelle mannlige verden og fra andre menn. Typisk er det også at
de føler seg skilt fra sin maskulinitet – fra sitt eget kjønn.
- Mangel på Autentisitet.
Ikke bare er de adskilt fra sitt eget
kjønn, men også fra sine egentlige følelser og impulser. Som et skjold
mot skam og deres dypeste frykt om å bli forlatt, har de en tendens å
omgås verden ved hjelp av et falskt selvbilde som de forsiktig har bygget
opp for å slippe å bli mislikt. Dette er ikke ekte.
- Urealiserte Behov.
Med kun en begrenset tilgang til sine følelser,
har de ofte vanskeligheter med å forstå sine egne behov. De kan også
mangle tro på seg selv, samt ha skamfølelser som styrer dem bort fra det å
møte sine egne behov. Dette betyr at deres behov ikke kan møtes, som
igjen fører til at de følelsesmessig svekkes og dette fører videre til at
de søker forskjeller måter å gi seg selv næring på.
- Følelsesmessig Ubøyelighet.
De har vanligvis problemer med å endre følelsene og er dermed
følelsesmessig veldig sårbare. Mønsteret de følger både når det gjelder
følelser og forhold pleier å være fastlåste. Ofte har de også tanker og
oppførselsmønstre som er innarbeidet.
Et flertall av de mennene jeg har
kjent, og som kjenner seg igjen i disse fire problemområdene jeg nettopp har
beskrevet, opplevde smertelige forhold i barndommen hvor de ble gjort
skamfulle og satt i en vanskelig dobbeltrolle av familie og venner. Det som
skader mest er at de er i en ”kjønns-dobbeltrolle” som et resultat av det de
opplevde i barndommen. De fire problemområdene er rett og slett et ekko og
en fordypning av disse smertelige barndomsopplevelsene.
Kjønns-dobbeltrolle
En dobbeltrolle er en situasjon
hvor det ikke finnes en vei ut – hvor det er smerte og vondt uansett hva du
gjør. Du er fordømt om du gjør noe og fordømt om du lar det være. For å
sitere rockegruppen The Clash: “If I go there will be trouble; If I
stay it will be double.”(Hvis jeg går blir det trøbbel, hvis jeg blir så
blir det dobbelt.)
De mennene som strever med uønskete
homofile følelser, som jeg og mine kolleger har kjent gjennom mange år,
beskriver en spesiell familiedynamikk kjennetegnet av dobbeltrolle. Se om
ikke du kjenner deg igjen i den følgende dynamikken. Den kan vise seg på
flere forskjellige måter, men i hovedtrekk er det at gutten blir straffet,
såret eller oversett for å være seg selv med sin virkelige personlighet,
sine følelser og behov.
Problemet kan være at hans foreldre
ikke reagerte på hans følelser og behov – han blir aldri sett på som den han
virkelig er. Eller det kan være at når hans foreldre straffer eller
fornærmer ham får han ikke lov til å utrykke sine følelser om dette. Eller,
og det er enda mer alvorlig, så har han blitt misbrukt og deretter slått
fordi han gråt. Foreldre, søsken, venner, lærere og andre kan skape
dobbeltroller. Noen er sjokkerende åpenlyse. Andre er oppfinnsomme og
vanskelige å oppdage.
Denne kjønns-dobbeltrollen oppstår
når en gutt får forståelsen fra sine omgivelser at han ikke er okay som mann
eller at det ikke er okay for ham å være mann. Ofte begynner de å tro at
det er feil å være gutt, at de er uakseptable som en mann, eller at de ikke
har det som trengs. Hvis de prøver å styrke sin maskulinitet blir de kanskje
ydmyket, fornærmet, misbrukt eller til og med straffet. Ofte oppstår en
misliking, ja kanskje til og med sinne mot andre gutter og menn som
forårsaker at de blir avkuttet og isolert fra den mannlige verden. De føler
seg rett og slett ikke vel med sin mannlighet.
Men de føler seg heller ikke vel
uten. De kan ikke forsake din mannlighet fordi den utgjør en viktig del av
hvem de er. De har mannlige kroppsdeler og hormoner. Samfunnets regler sier
hva menn ”egentlig” skal være og gjøre. Og inne i deres hjerter er der en
lengsel – enten åpenlyst eller fortrengt – etter å knytte seg til mennene
rundt seg og å finne ut av sin egen maskulinitet.
Typisk nok har de ingen de kan
snakke med om dilemmaet sitt. Som resultat av dette blir de sittende fast i
sitt Catch 22 i årevis, med følelser av fortvilelse og håpløshet.
Kjønns-dobbeltroller oppstår ved en kraftig avvisning – gjennom foreldre
eller andre i ens omgivelser – av en gutts kjønnsbilde, enten ved hjelp av
makt eller ved bruk av intens målretning, selv om den kan være ubevisst.
Det er viktig å legge merke til at
denne kjønns-dobbeltrollen som kan oppleves av en hvilken som helt gutt
skapes i denne guttens eget sinn og egne følelser. Typisk nok finnes det
reelle faktorer i omgivelsene som bidrar til hans tro og følelser, slik som
fiendtlige eller misbrukende foreldre eller venner. I noen tilfeller er
disse faktorene mer et resultat av guttens oppfatning enn av utenforliggende
krefter som virker på ham.
Når gutter regelmessig opplever
denne dobbeltrollen, blir de ofte redd for å uttrykke seg selv, ja til og
med redd for sine egne følelser. De oppretter et forsvar mot følelser og
skaper et ”falskt selvbilde” for å unngå at de rundt ham ikke skal godta
ham. De blir ofte passive og fastlåst i livet. På grunn av
kjønns-dobbeltrollen oppstår det et forsvarsverk mot egen kjønnsfølelse –
mot sin egen gutteaktige maskulinitet.
GJENOPPSTART AV VEKSTPROSESSEN
Hvis du har opplevd en
kjønns-dobbeltrolle i ditt liv, har det kanskje bremset eller stoppet din
vekst inn i maskulinitet og heteroseksualitet. Målet med den såkalte
kjønnsbekreftende prosessen (så som Kjønnsbekreftende Psykoterapi, Journey
into Manhood – JiM (Reise til Mannlighet), eksperimentelle helger, og MANS
grupper) er å åpne utviklingsprosessen som ble stengt gjennom problemer i
barndommen, slik at normal vekst kan fortsette.
Denne veksten trenger optimale
omstendigheter for å fortsette – spesielt hvis den har blitt blokkert av
kraftige følelses- og adferdsmessige forsvarsmekanismer. Dette krever en
multi-fasettert angrepsmåte som dekker alle fire problemområdene beskrevet
ovenfor. De fire prinsippene for vekst er en måte å styre denne prosessen.
Nå skal jeg beskrive disse fire prinsippene. Prøv å forestille deg hvor
disse kan brukes i ditt eget liv.
DE FIRE PRINSIPPENE
Maskulinitet
Det generelle konseptet i dette
første prinsippet for forandring inkluderer ytterlige tre spesifikke
områder. Disse er de indre, mellommenneskelige og samfunnsmessige
oppfatninger av maskulinitet. ”Indre” viser først og fremst til
kjønnsidentitet – den oppfatning av mannlighet og maskulinitet som en gutt
eller mann har om seg selv. ”Mellommenneskelig” er om forbindelser og samvær
med andre menn. ”Samfunnmessige” har å gjøre med det forståelse for
maskulinitet og mannsrollen som samfunnet har.
Hva er problemene?
Alle disse tre områdene påvirkes av
kjønns-dobbeltrollen. Internt, har jeg oppdaget, at menn som har uønskete
homofile følelser, vanligvis har en følelse av å ikke strekke til i sin
maskulinitet og på et mer ubevisst område tviler de til og med på sin
mannlighet. Til tross for en bevisst kunnskap om sitt eget kjønn, kan de
føle seg feminine eller svake i sin mannlighet. En mann beskrev seg selv om
så ha blir ”kolonisert” av sin mor. Andre menn har nevnt at deres egen mor
blit gjenspeilet i deres kroppslige bevegelser eller de hører hennes stemme
når de snakker.
Mange menn med uønskete homofile
følelser snakker om hvordan virker som om ”normale” (dvs.heterofile) menn
har en mystisk maskulin kvalitet som de selv mangler. Mange føler seg også
distansert fra sine kropper. Kroppen din er et viktig bevismateriale i det å
fastsette din kjønnsidentitet. Hvis du er distansert fra din egen kropp er
det som om du var i en rettssak hvor bevisene er gjemt et sted – det gjør
det vanskelig å bevise ditt kjønn vanskeligere, dermed bidrar det til
kjønns-dobbeltrollen.
Det problemet jeg har sett på det
mellommenneskelige plan, er at det virker som om menn med uønskete homofile
følelser distanserer seg fra andre menn som en forsvarsmekanisme. Følelsen
av å være grunnleggende forskjellig fra andre menn, noe som oppstår gjennom
kjønn-dobbeltrollen, setter en kile mellom gutter og dere mannlige venner,
lærere, ledere og slektninger. Smerten som opplevdes i tidlige forhold med
andre menn, slik det vanligvis beskrives av menn med uønskete homofile
følelser, forsterker bare forsvaret ved å skape en ubevisst avgjørelse om å
aldri igjen å forsøke å knytte bånd til andre menn. Forsvarsmessig
distansering forårsaker at menn med uønskete homofile følelser vanligvis er
isolert fra nære, personlige, ikke-homofile forhold med andre menn.
Samfunnsmessig har jeg lagt merke
til at menn med uønskete homofile følelser har en tendens til å føle seg
fremmedgjort, og forbitret over konseptet maskulinitet og mannsroller. I
bunn og grunn er dette en videreføring av deres indre og mellommenneskelige
distansering fra maskulinitet og menn. Den samfunnsmessige distansering
påvirker så igjen den indre og mellommenneskelige distanseringen til en
slags evig ”feedback” sirkel, som forsterker og forverrer oppfattelsen av å
være i utakt med hele mannlighetskonseptet.
Hvordan lever man
Maskulinitetsprinsippet?
Her er noen forslag om hvordan man
kan leve maskulinitetsprinsippet. Først og fremst må du komme deg ut av
kjønns-dobbeltrollen slik at du utvikler en følelse av maskulin
tilstrekkelighet (dvs. at du har nok mannlighet både i deg selv og
ellers i ditt liv). Og, kjønns-dobbeltrollen brytes ved at man avslører
løgnene som ligger i den, og motsier den gjennom erfaringer. Her en noen
måter å avsløre noen av de vanligste løgnene som har med
kjønns-dobbeltroller å gjøre.
Løgn:
“Hvis jeg oppfører meg på en maskulin måte (dvs. slik som samfunnet
definerer mannsrollen) vil jeg føle meg ydmyket, avvist og skamfull.” Denne
løgnen kan avsløres og motarbeides ved å du trinn-for-trinn forsøker å prøve
nye maskuline adferder (hva nå det måtte bety for deg). Noen vil du
beholde, men andre vil du gi slipp på. Den nye tilegnete adferden vil
gradvis bli integrert i din generelle personlighet og bidra til å fordype
din egen forståelse av hva maskulinitet er. Det å ha voksne mannlige
rollemodeller er viktig i denne prosessen.
Løgn:
“Hvis jeg tilkjennegir mitt egentlige selv til ”normale” (dvs. heterofile)
menn, vil de fornærme meg og ta avstand fra meg.” Den eneste måten å
motarbeide denne løgnen er å skape vennskap med såkalte ”normale” menn.
Dette må gjøres bevisst, forsiktig og med hensikt.. Ofte blir det første
steget å opprette dype og ekte vennskap med andre menn som også er i en
forandringsprosess. JiM helger, MARO grupper og andre grupper og
kirkegrupper for menn med uønskete homofile følelser som finnes byr på
muligheter til å skape slike vennskap i trygge og ansvarlige omgivelser.
Det er mange grupper, med forbindelser til både kirker og synagoger, samt
andre organisasjoner som byr på mulighet til å skape eller utvide en
vennskapskrets av heterofile venner.
Løgn:
”Hvis jeg fortsetter med interessene mine som er utypiske for menn (så som
kunst, musikk, mote eller pleie) kan jeg ikke være maskulin og andre menn
vil ikke være i stand å forholde seg til meg.” Sannheten er at du ikke
trenger å gi slipp på lidenskap for å bevise at du er en mann. Utfordringen
er imidlertid å integrere disse lidenskapene inn i en helhetlig maskulin
personlighet og selvbilde.
Løgn:
“Hvis jeg uttrykker maskulin kraft, aggresjon og sinne vil jeg bli straffet
og forlatt”. Denne løgnen er grunnlaget for kjønns-dobbeltrollen og det å
motbevise denne løgnen har ofte et utpreget befriende og maskuliniserende
resultat. Roten til denne løgnen må man ofte helt tilbake til barndommen
for å finne, hvor en gutts forsøk på å frigjøre og separere seg fra sin mor
sporet av. Å frigjøre seg fra mor, utvikle en mannlig identitet, og å
tilegne seg en personlig styrke henger veldig mye sammen. Hvis man
mislykkes i å frigjøre seg fra mor forårsaker dette vanligvis en
kjedereaksjon, og forårsaker at andre prosesser også sporer av.
Å motbevise denne løgnen krever
forsiktige prosesser som kan føre deg til områder som til tider kan virke
følelsesmessig skremmende. Der kan du oppleve følelser og konflikter som du
har unngått i årtier. Kjernen i dette arbeidet er sinne, som ofte er i
veien for kjærlighet og skyldfølelser. Å arbeide seg gjennom disse
konfliktene kan starte prosessen om å frigjøre seg og utvikle personlig
kraft på nytt, en prosess som påvirker følelsen av å være maskulin på en
positiv måte. Den frembringer også en økt energi og drivkraft til å gjøre
det resterende harde arbeid i forandringsprosessen som blir bekrevet
nedenfor.
Autentisitet
For å forstå
autentisitetsprinsippet, må vi dele det opp i to beslektede undergrupper.
Den første er indre autentisitet, som egentlig betyr å være hel inne i deg
selv, og helt og fullt godta deg selv, i stedet for å skrelle av,
undertrykke og gjemme deler av deg selv. Dette krever en forståelse av hvem
du er på et nivå som er dypere enn en jobb-beskrivelse, seksuelle følelser
eller den merkelappen du har fått av familie og venner. Det krever
ferdigheten til å føle og godta hele spekteret av egne følelse, og noen
ganger virker det som om de er forvirrende, smertefulle og i konflikt med
hverandre. Det er også avhengig av den evnen du har til å integrere disse
følelsene, sammen med din tro på deg selv, andre og verden til et eget selv
som kan møte utfordingene som finnes i livet og som oppleves i forhold.
Indre autentisitet kan passende nok kalles ”teknologien om sitt eget selv.”
Mellommenneskelig autentisitet er
den andre undergruppen vi finner under begrepet autentisitet. For å si det
enkelt, mellommenneskelige autentisitet er kunsten å være helt tilstede og
oppmerksom i forhold, så lenge det er passende, og å reagere på disse
forholdene ut i fra ditt sanne selv. Dette må starte med antagelsen at
ethvert forhold er unikt, og krever forskjellige grader av å måtte blotlegge
seg selv. Å blottlegge seg selv er ikke synonymt med mellommenneskelig
autentisitet. Ikke hvert forhold krever at en må blottlegge intim personlig
informasjon, og kun noen få forhold er klare for sann nærhet. Uansett,
mellommenneskelig autentisitet er å forstå evnen til å være ekte og sann
ovenfor deg seg i de fleste forhold uansett om de er intime eller mer
overfladiske.
Hva er problemene?
Mange menn har beskrevet for meg
hvordan de, som gutter, opplevde følelsesmessige konflikter (inkludert
dobbeltroller) som fratok dem deres egne indre ressurser, samt ressursene
til familier og venner. Som er resultat av dette lot man ikke bare mange
konflikter forbli uløst, men guttens ferdighet til å løse sine egne indre
kriser ble svekket. Dette gjorde dem uforberedt til å overvinne konflikter
i løpet av sin utvikling. Smerten og usikkerheten som oppstod ved uløste
konflikter fikk dem til å stenge av følelsene og å kutte ut det aspektet som
forårsaket konflikter. De har kanskje gitt opp sitt sinne, mistet sin
selvsikkerhet eller kuttet ut sine behov for mannlig vennskap. De har
vanligvis løsrevet seg fra sine kropper for å unngå sine følelser. De
utviklet et ”selv” som ikke skaper konflikt, men det var også galt. De
mistet oversiktet om hvem de egentlig er.
Mangel på evne til å løse
følelsesmessige konflikter, til å leve med viktige deler av det egne selv
kuttet ut, og til å omgå verden ved hjelp av et falskt ”selv” hindrer disse
mennene i å omgåes andre menn på en ekte måte. De kan ha vært vennlige,
omgjengelige og ”greie”, men de har problemer med viktige deler av å ha et
forhold, så som intimitet, tilknyttethet, selvhevdelse, empati, ærlighet og
tilgivelse.
Hvordan lever man
Autentisitetprisippet?
Autentisitetprinsippet starter med
å våge å være hel. Til å begynne må det å være hel utforskes på et sikkert
sted (det kan være hos en terapeut eller en venn du stoler på) hvor du kan
slå av følelser, og hvor de aspekter du har kuttet ut kan uttrykkes og
utforskes. Integrasjon av uforenlige følelser (så som kjærlighet og hat,
sinne og skyldfølelse) skaper en sterkere følelse av indre ro og gjør både
tidligere og nåværende forhold lettere å forstå. Når en med åpne øyne
utforsker de delene en har kuttet ut fra sitt eget selv (f.eks. det å hevde
seg eller seksuelle lengsler) reduseres skamfølelser som har samlet seg
rundt disse, og disse kan man da la bli en innarbeidet del av ens eget selv.
Hele denne prosessen krever at du
møter frykten ansikt til ansikt på en ny og dypere måte. Du må svekke
forsvaret for å kunne inngå i indre konflikter som tidligere ble sett på som
uakseptable. Du trenger å gå inn i følelsene du har i kroppen din hvor
ulogiske, ubekvemme, og uforutsigbare emosjoner finnes. Prosessen vil også
kreve at du leter etter dobbeltroller (tatt med fra tidligere forhold inn i
forhold du har i dag) som du selv har skapt.
Etter hvert som terapiprosessen går
fremover begynner menn å naturlig ta sin nyfunnede selvtillit, klarhet og
helhet med seg inn i forhold i virkelighetens verden. De tillater andre å
se deres følelser her og nå. De blir i stand til å åpne seg for andre og
til å forbli i forhold i stedet for å distansere seg. Og de befinner seg i
færre dobbeltroller.
Det er viktig å forstå at
autentisitet er både en katalysator og krumtappen i en forandring. Uten det
vil det ikke være virkelig fremgang. Det må være dette det fokuseres på
helt i fra begynnelsen av forandringsprosessen.
Realisering av Behov
For det første, la meg definere
ordet ”behov”. Jeg definerer ”behov” som det som trengs for å forbli glad.
Jeg ser på glede som en viktig del av den menneskelige tilværelse. Med
glede mener jeg følelsen av tilfredsstillelse, velvære og helhet; følelsen
av at livet er godt, at det har en hensikt og en mening. Jeg snakker her om
glede i sin voksne, større-enn-seg-selv form – ikke bare spenning, stimuli
og annen lykke, selv om alt dette er en del av glede.
En motsatt beskrivelse av ”behov”
kan være utfyllende: Det er et behov hvis det å ikke ha det
forårsaker sorg. Du kan oppleve sorg som tristhet, ensomhet, kraftig
lengsel eller tap av interesser og kreativitet. Eller kanskje opplever du
kroppens forsvarsreaksjon på sorg, så som depresjon, nummenhet eller
fortvilelse. Disse følelsene er en beskjed til deg om at dine behov ikke er
realiserte. Det vil bli snakket mer senere om hvordan man skal svare på
sorg og finne behovene som ikke er realiserte.
Realisering av behov er avhengig av
to maskuline drifter: å presidere og å forsørge. Presidering henviser til
selvbeherskelse – det å skape orden og balanse i eget liv, som må beholdes
hvis behovene skal realiseres på en tilfredsstillende måte. Med forsørging
tenker vi på det arbeidet som må gjøres for å møte behovene, enten det betyr
å komme hjem med lønningsposen eller å tilbringe tid for å knytte seg til
mannlige venner.
Hva er problemene?
De tidligere beskrevne problemene
som blokkerer menn med uønskete homofile følelser fra å oppleve autentisitet
er også grunnproblemene som blokkerer realisering av behov. Dette er
tilfelle siden det å realisere sine behov krever at du kjenner deg selv, som
er kjernen til autentisitet. Spesielt problematisk er det å stenge av sine
egne følelser, skrelle av fra sitt ”selv”, og løsrive seg fra sin kropp på
grunn av barndommens dobbeltroller.
Menn med uønskete homofile følelser
som jeg har kjent gjør det veldig bra i å realisere noen av sine behov, men
er dårlig å realisere andre. Vanligvis omgis de behovene de ikke klarer å
realisere av skam eller en følelsesmessig konflikt. F.eks, det å realisere
behovet for å følge seg avslappet i kroppen – å føle seg sikker og tilfreds
i din egen hud – kan kanskje kreve trim og diett. Men det å være ekstrem
skamfull av kroppen kan til og med gjøre det vanskelig å godta kroppens
behov, og enda vanskeligere å bry seg om kroppen eller å vise den frem ved å
gå til et treningsstudio for å trene. Eller, behovet for å gjøre seg
uavhengig fra mor kan kreve at det sette grenser i forholdet. Motstridende
følelser som kjærlighet, sinne eller skyldfølelse kan underminere de
grensene som settes mot henne.
En barndom karakterisert av
dobbeltroller kan også redusere en manns evne til å møte sine behov ved å
kjønnsaktivere en passiv personlighet. Dette er egentlig en tilvendt
hjelpesløshet, passivitet kommer fra situasjoner i livet hvor en gutt
plutselig satt igjen uten makt over sitt eget liv – han ble fordømt hvis han
gjorde noe og fordømt hvis han lot være. For å gjøre ting verre, så har han
sannsynligvis skapt et falskt selv for å kunne omgås med andre i sitt
fiendtlige og uforutsigbare dobbeltrolleverden. Hensikten med det falske
selv er å prøve å oppdage hvilke behov og ønsker andre har for så å
realisere dem. Bevisstheten om selv – sammen med behovene til selv – er
fortapt.
Jo lenger du går i livet uten å
akseptere dine behov, desto mer sporer du av. I noen tilfeller oppstår det
en fundamental mangel på samsvar mellom en manns livsstil og forpliktelser,
og det å realisere hans egentlige behov. Ekteskap, barn, gjeld og karriere
låser av og til menn i liv som ikke passer dem. Det å komme seg tilbake på
sporet kan dermed kreve stor innsats og offer.
Sorg er den naturlige reaksjonen
når du hindres i å realisere dine behov. Hvis din sorg er for smertefull
eller gjennomtrengende kan det føre til at du forsvarer deg mot den gjennom
diverse metoder, som til sist kan sabotere deg, så som masturbering,
pornografi samt homoseksuelle fantasier og adferd.
Hvordan lever man prinsippet
om å Realisere sine Behov?
Autentisitet (slik jeg har
beskrevet det ovenfor) åpner veien for realisering av behov ved å øke
forståelsen av både det kognitive og fysiologiske aspekt av følelser (dette
betyr at du kan føle dine følelser og forstå hva de betyr). Når de blir
forstått kan dine følelser gi deg overraskende klar informasjon om dine
behov og hvorvidt de er blitt realisert eller ikke.
Ofte blir menn først kjent med sine
følelser gjennom sorg på grunn av mangel på realisasjon av disse. Mange
menn jeg har kjent har for eksempel først forstått hvor mye de trenger
hengivenhet fra andre menn gjennom den tristheten de har fordi de aldri har
fått hengivenhet fra menn
Jeg antydet tidligere at for å
oppleve glede kreves det at behov blir realisert. Og jeg har sagt at sorg er
det som skjer nå behovene ikke realiseres. Men sorg er ikke det motsatte
av glede. Fortvilelse er det motsatte av glede. Sorg er en
helbredelsesprosess som renser smerte og tap og som tilslutt vil føre deg
tilbake til glede. Fortvilelse, på den annen side, er en tilstand som
kjennetegnes av håpløshet som føles nå sjelen har gitt opp å strebe etter
glede. Fortvilelse er en blindgate som kommer i veien for sorgprosessen. I
tider med smerte, tap og mangel på realisering blir faktisk sorgen i seg
selv et behov som må møtes for at du igjen skal kunne føle glede.
Når menn begynner på
forandringsprosessen forstår de ofte ikke sine behov. En måte å hjelpe dem
til å oppdage sine urealiserte behov er å følge deres sorgfølelser (f.eks.
sinne og tristhet) til kilden. Denne prosessen hjelper menn til å forstå og
arbeide seg gjennom den smertefulle mangel på realisering av
barndomsbehovene. Ofte ender de opp ansikt-til-ansikt med de behovene som
ikke blir møtt i deres nåværende liv. Det å føle de smertefulle
konsekvensene fra ikke å ha møtt sine egne behov kan være veldig motiverende
og livsforandrende.
Psykoterapeutisk arbeid alene er
ikke alltid nok for å hjelpe en mann til å forstå og møte sine behov. Noen
menn drar nytte av å sette opp en profil av sin personlighet, gjennomgang av
interesser og ferdighetstester for å utvide sin selvbevissthet og sette lys
på profilen over deres individuelle behov. En gjennomgang av deres eget
bevisste minne om ting som tidligere har interessert dem kan hjelpe dem til
å gjøre deres behov tydeligere.
Det kan være til hjelp hvis du
vurderer et par grunnleggende behovskategorier og typer. Dette kan kanskje
hjelpe deg til å bli klar over områder du ikke har tenkt på tidligere. Mens
hver persons spesifikke behov er unike, virker det som om menn med uønskete
homofile følelser som arbeider med forandring, har behov i hvert av disse
områdene:
- Forhold:
kjærlighet, forbindelser, fellesskap, ømhet, tillit, forståelse og nærhet
fra ”vanlige” mennesker.
- Mannlig vennskap:
oppmerksomhet, ømhet og godkjennelse fra menn spesielt.
- Fysisk:
berørelse, glede, hvile, arbeid, trening, mat og et velpleiet ytre.
- Åndelig:
forbindelse med Gud, universet eller noe større enn oss selv, inspirasjon
- Arbeid/yrke:
å produsere, føle seg effektiv og til nytte, å sette pris på daglige
aktiviteter, å ha variasjon.
- Bemyndigelse:
sikkerhet, frihet, uavhengighet, mulighet og selv bestemme retning.
- Hvile:
avslapning, søvn, adspredelse og underholdning.
- Uttrykke seg selv:
muligheten til å vise meg selv og til verden hvem jeg er.
Så vanskelig prosessen om å lære om
dine behov kan høres ut, desto vanskeligere er arbeidet med å realisere
behov ved å daglig sette av den tid, den energi og de ressurser som kreves
for at du faktisk skal kunne realisere dine behov. For noen menn krever
dette en betraktelig omlegging av sin livsstil etter hvert som de begynner å
sette av tid og penger for å møte sine behov. Det kan også kreve en
betydelige forpliktelse fra mennesker som står ham nær, spesielt hvis han er
gift og har familie. Og det er mulig.
Overgivelse
For å si det som enkelt som mulig,
overgivelse betyr at du tillater at forandring skjer. Overgivelse er å
gjøre deg fri fra alt i livet som hindrer vekst og de tingene som bidrar til
dette å komme inn i ditt liv. Som den forrige setningen foreslår,
Overgivelse går i to retninger – det involverer både å slippe løs (å gi
slipp på) og å slippe inn (å motta).
Forestill deg en festning som har
vært et forsvar mot en invaderende hær over lenger tid. De som holder til i
festningen mangler forsyninger og ammunisjon. De begynner å sulte og dø.
De er slått og klar til å overgi seg. For å gjøre dette må de først legge
ned våpnene. Dette representerer det å slippe løs. Så snart de har gitt
opp sine våpen, må de godta ledelsen fra motstanderens styrke. Dette
representerer det å ”slippe inn” i en overgivelsesfase.
Hva er problemene?
De fleste vil kjempe mot en
invasjon helt til døden. Mange av oss protesterer mot å overgi oss – det
føles om å miste både makt og vilje. Det virker som om menn med uønskete
homofile følelser har spesielt vanskelig å godta forandring, især på det
dype følelse- og trosnivået hvor forandring trengs mest. Det er sannsynlig
at de aldri har opplevd overgivelse som en velsignelse. De har nok aldri
opplevd den fylden og kraften som komme fra å overgi seg til noe som er
større enn deres egen vilje. Motstanden de har ødelegger imidlertid veksten
og utviklingern deres – overgangen til noe større.
Jeg har lagt merke til at menn med
uønskete homofile følelser pleier å ha problemer med å overgi seg, både
kognitivt, følelsesmessig, åndelig og adferdsmessig. Jeg tror at problemene
i hvert av disse områdene er resultat av urealiserte behov og uløste
smertelige følelser. Se om du kjenner igjen noen av problemstillingene
beskrevet nedenfor.
Kognitivt utvikler mange menn med
uønskete homofile følelser oppfatninger om seg selv og verden, og deres
plass i verden som er feil og selvødeleggende. Viktigst av alt har de
oppfatningen av at de er homoseksuelle eller homofile. Synvinkelen deres er
ofte full av forvridninger (feil negativ tro) og illusjoner (feil positiv
tro) som hindrer dem fra å se ting som de virkelig er. Opplevelser fra
forhold blir ofte misoppfattet. Personlige karaktertrekk (både egne og
andres) blir ofte feiltolket. Og fremtidige muligheter blir ofte
misforstått.
I tillegg har noen menn med
uønskete homofile følelser en tendens til å gruble eller ha tvangsmessige
tankemønstre de ikke kan kvitte seg meg. Enten disse er direkte knyttet til
homoseksulalitet eller ikke har de en tendens til å forsinke hele
forandringsprosessen. Ofte leder disse til tvangshandlinger (som jeg skal
diskutere litt senere), noe som forsinker vekstprosessen enda mer.
Følelsesmessig pleier menn med
uønskete homofile følelser å være fastlåst og innsnevret i de mønsterene som
styrer følelser og forhold. De har problemer med å skifte fra en følelse
til en annen. De kan bli fastlåst i sinne og være ute av stand til å skifte
fra sinne til tilgivelse eller tristhet. Eller, de blir sittende fast i
depresjoner uten å være i stand å komme ned under depresjonen til det sinne
og den sorg som er underliggende. De kan også låse seg fast i en
forsvarsstilling som hindrer dem i å føle visse eller alle slags følelser.
Spenning, det å bli nummen, overfladiskhet og de påskudd som oppstår gjennom
det falske selv er vanlige forsvarsmekanismer.
Åndelig er et problem ofte
vanskelighet med å stole på noe som er større enn seg selv, samt frykt for
å bli kontrollert eller å ikke kan kontroll. En manns dype skamfølelse
fører ofte til en narcissisk reaksjon som er å la sitt univers dreie rundt
sitt eget ego. Han kan være skeptisk til organisasjoner, religioner,
autoriteter og myndigheter i alle former. Det kan være at han tror at Gud
har sviktet ham og dermed utvikler en dyp bitterhet mot en Allmektig
Skapelse. I en slik situasjon er han ikke åpen for rettledning, hjelp eller
inspirasjon. Og han klarer ikke å løsrive seg i frykt for å miste kontroll.
Adferdsmessig pleier menn med
uønskete homofile følelser å ha en tendens til avhengighet og besettelse.
Det som er mest vanlig er at menn med uønskete homofile følelser er
involvert i seksuell avhengighet, det være seg fantasier, pornografi,
masturbering og sex med andre personer enten direkte eller ved elektronisk
hjelp. Disse adferdene blir gjentatt på nytt og på nytt enten som
fornøyelse eller som befrielse fra smerte. I homoseksuelle forhold er det
ofte det å være involvert i spesielle seksuelle mønstre med bestemte typer
menn som er regelen.
Besettelser vokser ut fra
tvangstenkte mønstre og pleier å være et forsøk på å ”å få ting i orden”.
Selv om bare en liten prosent av menn med uønskete homofile følelser har
fullt utviklet tvangslidelse (OCD), opplever mange menn med uønskete
homofile følelser besettelser (som diskutert tidligere) og viser tendenser
som tyder på tvangsadferd. Besettelser som gjentar seg er vanlig, noen
ville til og med si allment blant homoseksuelle menn. I en gjentagende
besettelse legger mannen opp til situasjoner som gjentar smerter fra
barndommen i et forsøk på å ”få ting i orden”. Men situasjoen ender opp med
å skape enda flere smertefulle – dog kjente – følelser og til slutt virker
de mer som en straff og er forstyrrende i forsøket på å komme seg videre i
livet. Han tillater seg i virkeligheten ikke å ”få ting i orden”.
Adferd som ikke er kjønnstypisk,
selv om den virker mindre alvorlig enn avhengighet og tvangstanker, kan
likevel forsinke en manns forandringsprosess. Dette er spesielt sant når
adferden bekrefter overfor mannen, eller dem som er rundt ham, at han ikke
er maskulin, men feminin eller homse. Andre adferdsproblemer som kan være
verdt å nevne kan kalles ”distraherende livsstil”. Dette referer til en
livsstil som holder en mann så travelt opptatt med å gjøre uviktige ting
slik at han ikke har tid til å befatte seg med sin underliggende smerte
eller sorg, eller til å søke helbredelse og forandring. Det å til stadighet
feste, arbeide mye eller se ektremt mye på fjernsyn er tegn på en
”distraherende livsstil”.
Hvordan lever man
Overgivelsesprinsippet?
La oss se på måter man kan leve
overgivelsesprinsippet i henhold til til de samme fire områdene beskrevet
ovenfor: kognitiv, følelsesmessig, åndelig og adferdsmessig. Tenk over
forslagene nedenfor – noen vil angå deg mens andre ikke vil.
Kognitivt kan det være viktig for
deg å utvikle en ny tro på deg selv og andre. Den kanskje viktigste troen
på deg selv som du må kvitte deg med, er troen på at du er homofil, med
andre ord, at homoseksualitet er den du er. Jeg tror at uønskete homofile
følelser ikke kan forandres uten et bevisst valg hvor du holder opp med å
definere deg selv som homoseksuell. Den mest grunnleggende troen om andre
som må gis slipp på er det stereotypiske synet på heteroseksuelle menn.
Nære vennskap med andre menn kan hjelpe mye i denne prossessen, spesielt
etter at det oppstår tillit. Tillit er i seg selv en overgivelse av å være
i forsvar og kan åpne deg opp til andre livsanskuelser som vil utfordre og
korrigere dine egne.
Kognitive illusjoner (uriktig
positiv tro, så som ”jeg er andre menn overlegen”) og forvridninger (uriktig
negativ tro, så som ”jeg er andre menn underlegen”) må bringes frem i lyset
og gis avkall på. Tvangslidelser må reduseres.. Tvangslidelser kan man
effektivt ta fatt på gjennom selvhjelpsprogram, samt gjennom kognitiv
terapi. Det å rette på illusjoner og forvridninger krever vanligvis hjelp
fra utdannete spesialister som kan se ting objektivt.
Følelsesmessig begynner
overgivelsesprosessen ved at man gir slipp på forsvarsmekanismer og fullt og
fast ta imot og føler sine egne følelser. Følelser sørger for fysiske
fornemmelser og impulser i kroppen (f.eks.sinne som fører til økt
hjerterytme og et ønske om å slå noen) og en forståelse til hjernen (f.eks.
sinne kan føre til forståelse av hvilken utstrekning tidligere misbruk har
vært).
Det kan være at du må lærer hvordan
du gir slipp på fysiske fornemmelser og impulser (ofte kalt ”ladning”) uten
at du skader deg selv eller andre. Kanskje trenger du hjelp til å forstå
følelsene dine og intergrere denne nye forståelsen, som vil forårsake en
vekst og utvidelse av din følelsesmessige fatteevne.
Mange menn som befinner seg i
forandringsprosessen oppdager også at de følelsesmessig må overgi seg i
forhold til andre som er til å stole på ved å komme med informasjon om seg
selv, blottlegge følelsene sine og samtidig motta kjærlighet og bekreftelse.
Åndelig sett kan overgivelse skje
gjennom en kraftfull troshendelse – å være villig til å gi totalt slipp
kontrollen av ditt eget liv, å stole på at noe som er større enn deg vil
komme til deg på en kjærlig måte. Noen menn kan gjøre dette. Andre menn er
kun i stand til åndelig å overgi seg litt om gangen mens de gradvis utvikler
en større tillitt gjennom vellykkete opplevelser med krefter som er større
enn dem selv, enten den kraften sees på som den naturlige
forandringsprosessen eller som Gud.
For mange religiøse menn skaper den
kjærligheten som deles mellom dem og Gud en villighet og ønske om å overgi
seg. Enten dette gjøres på en gang eller gjennom mange små avgjørelser, så
krever åndelig overgivelse at du godtar at du er en liten kraft i universet
og at det er en kraft som ser større enn deg som ønsker deg alt godt.
Åndelig overgivelse involverer også
å du må søke det som ligger utenfor dine egne grenser. Med dette mener jeg
at du prøver å reise deg høyere enn der du har vært, å se inn i deg selv
etter mer voksne reaksjoner og at du søker rettledning og inspirasjon fra en
kraft som er større enn deg selv.
Det å overgi usunne adferder er
avhengig av overgivelse i de tre andre områdene (kognitiv, følelsesmessig og
åndelig). F.eks. hvis du trenger å gi slipp på en seksuell avhengighet kan
det være at du må gi slipp på en tro, så som ”jeg kan kontrollere dette”
(cognitiv overgivelse). Du må kanskje også arbeide deg gjennom dype
følelser som sinne og skam (følelsesmessig overgivelse). Og kanskje må
overgi deg til en høyere kraft (åndelig overgivelse). Det å arbeide gjennom
og overgi disse grunnleggende problemene kan ha en dramatisk virkning på
avhengighet og besettelse. Til tross for dette kan det ofte være behov for
arbeid basert på adferd eller 12-trinnsprogram for å helt og holdent kommer
over en avgengighet eller besettelse.
Hvis du er opptatt av kjønnsutypisk
adferd (femininitet eller ”homofil” adferd), så tenk på at disse adferdene
kan gjenspeile din oppfattelse av deg selv. Følelsesmessig og kognitiv
overgivelse (slik det er beskrevet ovenfor) er stien å gå for å oppnå
betydelig forandring av din selvoppfattelse. Samtidig kan det være til
hjelp i den helhetlige prosessen hvis du bevisst prøver å overgi en
ikke-maskulin adferd og legge deg til en adferd som du anser som mer
maskulin.
Til slutt, det å overgi en
”distraherende livsstil” krever følelsesmessig overgivelse, men krever
vanligvis en inngripen i adferden for å forandre mønsteret den har.
KONKLUSJON
De fire prinsippene for forandring
– maskulinitet, autentisitet, realisering av behov og overgivelse – er tenkt
som en guide for å hjelpe deg til å forstå denne vanskelige prosessen i å
forandre ditt liv. Mange menn kjører seg fast i denne prosessen fordi de
ubevisst glemmer viktige aspekter i den.
For meg betyr ”forandring” at vekst
mot voksen maskulinitet og heteroseksualitet gjenopptas og fullføres. Vekst
trenger optimale omstendigheter for å fortsette. Mitt håp ved å dele hele
prosessen inn i fire prinsipper for vekst er å gi deg kraft til å skape en
egen vekstprosess og optimale omstendigheter til forandring.
David
Matheson, M.S. er en godkjent profesjonell terapeut som driver privat
rådgivning i New York City området. Han var med på å grunnlegge senteret
for kjønnsbekreftende prosesser (CGAP – Center for Gender-Affirming
Processes), han var med på å starte Journey Into Manhood helgene og er leder
av People Can Change – Mennesker kan forandre seg (www.peoplecanchange.com).
Et av hans viktigste arbeider er den 350-siders Evergreen Workbook for
Men, en praktisk guide i forandringsprosessen. Han var også
med-forfatter til Origins of Male Homosexuality (Opphavet til mannlig
homoseksualitet), en lengre oversikt og diskusjon om forskning og teorier
angående utviklinger av homofil legning. Du kan kontakte forfatteren via
damatheson@earthlink.net.
Copyright
Ó
2004 av David Matheson. Dette dokumentet kan kopieres og deles elektronisk
til personlig bruk så lenge det kopieres i sin helhet. Denne meldingen må
vises på alle kopier
[i] På engelsk
forkortes det til MANS for Masculinity, Authenticity, Needs Fulfillment,
Surrender.
|